خطبه های نماز جمعه 12 آبان 1396 مصادف با 14 صفر 1439 فسا

خطبه های نماز جمعه 12 آبان 1396 مصادف با 14 صفر 1439 فسا

خطیب جمعه: حجت الاسلام والمسلمین حسین جمالی زاده

موضوع خطبه اول:

کج فهمی و توجیه گری نتیجه بی معرفتی متدينين به دین

موضوع خطبه دوم:

اربعين،  روز فرهنگ،  سالگرد درگذشت آیت الله ارسنجانی،  13 آبان،  فرمايشات رهبری معظم

خطبه ی اول:

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدُ للهِ الذي يُؤمنُ الخائفين، ويُنَجِّي الصالِحين، ويَرْفَعُ المُستَضعَفِين، ويَضَعُ المُستُكُبرين، وَيُهْلِكُ مُلُوكاً وَيَسْتَخْلِفُ آخَرين،ثُمَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ علی سیّدنا و نبیّنا أَبِی الْقَاسِمِ المُصطَفی مُحَمَّد صلواتُ اللهِ وَ سَلامُه عَلَیهِ و عَلی آله، الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ، سِیَّمَا بقیةِ الله في الاَرَضین، روحی وَ أَرْوَاحُ الْعَالَمِینَ لِتُرَابِ مَقْدَمِهِ الْفِدَاء. عبادالله اُوصِي نَفسی ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ بِتَقوَی الله،

در خطبه اول نماز جمعه امروز  هم خودم را و سپس شما خواهران و برادران نمازگزار جمعه را توصیه می‌کنیم به سفارش همیشگی برگرفته از قرآن و دینمان، رعایت حدود الهی و کسب تقوای پروردگار.

بحثی که در خطبه های اول داشتیم، در رابطه با ثمرات و آثار دیندار دین نشناس بود، انسان دیندار باشد، اما دنبال دین شناسی نرود. جهل به دین در حالیکه خود را متدین به دین می‌داند، آثار و عواقب بسیار خطرناکی گفتیم دارد. هفته گذشته به یکی از ثمرات و آثار و عواقب آدم های اینجوری در جامعه، دیندار دین نشناس اشاره کردیم با استفاده از آموزه های دین، نکاتی را مطرح کردیم، گفتیم یکی از آن آثار، کج فهمی همراه با توجیه گری است، معمولاً آدم های متدین جاهل به دین و جاهل به معارف دین و به تعبیر امروزی ها خشک مقدس کم معرفت به دین، اینها هم کج فهم بار می آیند و هم در رابطه با اشتباهات زیادی که دارند، توجیه گر خوبی هم می شوند و خود را حق مسلم می دانند و کارهای بد خودشان که در چشم خودشان زیباست، توجیه می کنند. هفته گذشته روایتی از امیرالمومنین علی علیه السلام خواندیم که ایشان فرمودند: الجاهِلُ لا يَعْرِفُ تَقْصيرَه ُآدمی که نادان به حقایق است و جهالت دارد و شناختش کم است، اشکالش این است که اشکالات خودش را نمی بیند، تقصیر دارد، مقصر در بعضی از اشتباهات به خاطر اینکه نرفته و چیزی یاد بگیرد، اما حاضر هم نیست که بفهمد اشتباهش کجاست و قبول کند، ولا يَقبلُ مِن النَّصيحِ لَهُ . از آدم خیرخواه و آدمی که میفهمد و اشتباهش را مطرح می‌کند حاضر نیست قبول کند. امیرالمومنین در مورد این جور افراد یک روایت جالب در نهج البلاغه دارند که می فرمایند: این جور آدم‌ها خیلی خطر دارند، چون ظاهرشان جوری است که مردم می گویند آدم خوبی هستند و مقدس هستند و به ظاهر می‌بینیم آدم های افتاده‌ای هستند، اما چون جاهل به حقیقت دین هستند خطراتی هم دارند، تعبیر امیرالمومنین علیه السلام این است: کَقَیْضِ بَیْضٍ فِی أَدَاحٍ،  اینها مثل تخم مار و افعی خطرناک در لانه ی مرغ و پرنده است، که خیلی خطر دارد. امیرالمومنین می فرمایند: یَکُونُ کَسْرُهَا وِزْراً، 

اگر بخواهد بشکند، مردم بدبین می‌شوند و می‌گویند ببین با مخلوق خدا و با این شیئی که فردا میخواد پرنده شود چه جور برخورد میکند، و گناهکارش می دانند. اما اگر آن را رها کند وَ یُخْرِجُ حِضَانُهَا شَرّاً فردا مار سر از آن تخم بیرون می آورد، این آدم های خشک مقدس جاهل به حقیقت دین که حاضر نیستند نزد علمای ربانی بروند و مطلب دین را یاد بگیرند امیرالمومنین می گویند خطر اینها این جوری است. کسی که در جامعه می فهمد، و میخواهد جلوی اینها را بگیرد، مردم موضع‌گیری می‌کنند که چرا با این در افتادی و اگر بخواهند رهایش کنند، جامعه را به تباهی میکشاند، بنابراین در هر حالی ما نیاز به استفاده از محضر علما داریم تا زنده ایم و هر چه بدانیم باز هم نیاز داریم، هر عالم دینی هم نیاز دارد که در محضر بزرگان بنشیند و چیزی یاد بگیرد.

 در تعبیراتی از معصومین علیه السلام در رابطه با خشک مقدس ها یا متدینین دیندار ولی دین نشناس و ناآگاه به دین تعبیرات عجیبی است، یکی از تعبیرات این است که اگر اینها در جامعه‌ای باشند، اگر نزدیکشان شوید یک خطر است، اگر فاصله بگیرید باز خطر است. فردی آمد نزد پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد یا رسول الله بعضی آدمها مسلمان هستند و پیرو توی پیامبر هستند، ولی نسبت به دین جاهل هستند، اخبرنی عن اعلامهم، نشانه هایشان را به من بدهید تا بدانم اینها چه کسانی هستند، پیامبر اکرم فرمودند: اینها آدم هایی هستند که اگر با آنها رفیق شوید چون تو میفهمی همیشه در عذاب هستی، اما اگر از آنها فاصله بگیرید هم برای جامعه خطرناک هست.

تحف العقول،ص 18: ان صحبته عناک و ان اعتزلته شتمک...

در روایت داریم که ملاک حق و باطل را هم اینها گم می کنند، یعنی در جامعه طوری عمل می کنند که خودشان گم می شوند بین حق و باطل،

از أَبِی بَکْرٍ الْهُذَلِیِّ در بحارالانوار علامه مجلسی رضوان الله تعالی جلد ۲۲ صفحه ۱۰۵،  علامه مجلسی از مرحوم شیخ طوسی در امالی اش نقل می کند و همچنین در نهج البلاغه حکمت ۲۶۲ همین مطلب با یک الفاظ دیگر وجود دارد، أَبِی بَکْرٍ الْهُذَلِیِّ می گوید: در محضر امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام نشسته بودم که پیرمردی وارد شد دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ حَوْطٍ اللَّیْثِیُّ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ حارث بن حوط لیثی وارد بر امیرالمومنین شد عرض کرد علی جان سوالی دارم، حضرت فرمود سوالت چیست؟ عرض کرد:  مَا أَرَی طَلْحَهَ وَ الزُّبَیْرَ وَ عَائِشَهَ أَضْحَوْا إِلَّا عَلَی حَقٍّ، شنیدم شما با عایشه و طلحه و زبیر سر و کار ندارید، عایشه زن پیامبر و همسر پیغمبر، طلحه و زبیر از یاران ویژه رسول الله، فَقَالَ یَا حَارِ إِنَّکَ نَظَرْتَ تَحْتَکَ وَ لَمْ تَنْظُرْ فَوْقَکَ ، تو نگاهت را بلند بگیر و دیدت را بیشتر کن تو الان داری جلوی پای خود را نگاه می کنیم و آدمها را اینجور می‌بینی و فقط جلوی خودت را میبینی و قضاوت میکنی، یک مقدار عمیقتر فکر کن، جُزْتَ عَنِ الْحَقِّ، من علی به عنوان جانشین پیغمبر به تو بگویم که از حق داری دور می شوی، چرا ملاک تو افراد است؟ إِنَّ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ لَا یُعْرَفَانِ بِالنَّاسِ وَ لَکِنِ اعْرِفِ الْحَقَّ بِاتِّبَاعِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَ الْبَاطِلَ، تو تا حق را نشناسی، اهلش را هم نمی شناسی، اما اگر افراد را بخواهی مقایسه کنی که اینها هستند به همه گیر می دهی.

 نکته دیگر اینکه شخصی به نام عبدالله بن خَبّاب بن اَرَتّ، ایشان از یاران امیرالمومنین علیه السلام در جنگ جمل و صفین است، پدر ایشان خَبّاب بن اَرَتّ از اصحاب رسول الله که در مکه ایمان آورد، نقل می‌کند در الهدایة الکبری مرحوم خصیبی و همچنین اسد الغابه معروف، این قصه آمده است، که در مسیر بصره به کوفه با همسرش، که حامله بود، قبل از جنگ نهروان، در بین راه به عده ای از خشک مقدسهای دین نشناس خوارج برخورد کرد، این ها جلوی این زن و شوهر را گرفتند، از او پرسیدند از کجا می آیید، گفت از بصره به طرف کوفه میروم، گفتند آن چیزی که در دست توست چیست؟ گفت قرآن است، گفتند سوالی می کنیم جواب بده و برو، پرسیدند نظرت راجع به علی بن ابیطالب علیه السلام چیست قبل از حکمیت و بعد از حکمیت، ایشان گفت علی بن ابیطالب جانشین پیغمبر است، امام بر حق است و امام معصوم است، پیاده اش کردند و کنار درخت نخلی که آنجا بود نشاندند، گفتند آیا می دانی که علی کافر شده، گفتند برای اینکه در جنگ صفین در برابر قرآن ایستاده است، آنها گفتند توبه کن و دست از علی بردار تا رهایت کنیم، او قبول نکرد، آنها دست‌هایش را بستند و سرش را از بدن جدا کردند، بعد رفتند سراغ همسرش گفتند تو را هم می خواهیم بکشیم و توبه کن زن گفت من باردار هستم، آنها تا فهیمیدند که باردار است او را خواباندند و شکمش را پاره کردند و آن نوزاد را بیرون آوردند و سر نوزاد را از بدنش جدا کردند و بعد سر زن را از بدنش جدا کردند. خبر به گوش امیرالمومنین رسید و ایشان خیلی ناراحت شدند، ابن عباس را فرستادند نزد خوارج تا قاتل عبدالله را تحویل دهند، که آنها خواستند ابن عباس را هم بکشند که ایشان هم فرار کرد و......

.....اینها به همان بی معرفتی به دین برميگردد.....

خطبه دوم:

 مردم تقوای خدا را مد نظر داشته باشیم، در رابطه با تقوای خدا هم از نظر کمّی در قرآن سفارش شده، هرچه می توانید و در توانتان است از پله های تقوا در ابعاد مختلف زندگی بالا بروید

فاتقوا الله مااستطعتم

و همچنین در قرآن از نظر کیفی سفارش شده یعنی آن زره تقوا را اگر دارید، سعی کنید حق تقوا را رعایت کنید یعنی خیلی عمیق با تقوا باشید. یا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته،

 اربعین امام حسین علیه السلام را در پیش داریم. همانطور که میدانید از ایام زیارتی خاص اباعبدالله است و از قدیم پیاده روی به کربلا رسم بوده، یعنی از زمان اهل بیت عصمت و طهارت این جزو رسم و رسومات شیعیان بوده و جزو شعائر مذهبی ما شده، و زیاد سفارش شده که علامت مومن چند چیز است که یکی از آن زیارت اربعین است. زیارت اربعین و پیاده رفتن به کربلا در ایام اربعین که در بین علما از قدیم در حوزه علمیه هزار ساله نجف اشرف، پیاده از نجف به کربلا رسم بوده که خیلی هم فضیلت دارد و هر قدمی که انسان با پای پیاده به طرف حرم امام حسین بردارد  در روایت داریم که ثواب یک حج عمره، در برخی دیگر از روایات ده حج عمره، و در روایت داریم که پیغمبر فرمود آن ثواب حج و عمره من پیغمبر را به شما میدهند. مرحوم شیخ جعفر شوشتری رضوان الله تعالی علیه می فرماید: می‌دانید چرا پیغمبر فرمود ثواب حج و عمره خودم را به شما میدهند، به خاطر اینکه اگر در نامه اعمال من و شما اعمال پیغمبر نوشته شود، هیچ قدرتی نمی‌تواند آن را بردارد، اما ثواب های دیگر را می شود برداشت. اینقدر اربعین و زیارت امام حسین و پیاده روی به طرف زیارت قبر امام حسین ثواب و فضیلت دارد و خوشا به حال آنهایی که رفتند. یکی از شعائر امروز جهان اسلام و تشیع، همین پیاده روی است که رنگ و بوی سیاست اباعبدالله و شیعه و تشیع را به خود گرفته که چقدر دشمنان به این مسئله حساس هستند.

 یکشنبه ۱۴ آبان روز فرهنگ عمومی نامگذاری شده، یک نکته اینجا خدمتتان عرض کنم، فرهنگ عمومی یک مسئله مهم است و فرهنگی است که مربوط به عموم مردم است و در رابطه مستقیم با توده مردم است، از نظر دین ما، اساس تمام فعاليتها فرهنگ است، فرهنگ اگر صحیح و سالم باشد و بر میزان خودش باشد بقیه مسائل هم خود به خود حل خواهد شد. متاسفانه در کشور ما غفلت کرده ایم، معنای فرهنگ شامل تمام برخوردها، آداب، اخلاق، باورها و روش ها است، اعم از ظاهر و بارز مثل ساختمان سازی و خیابان کشی ها و میدان درست کردن ها، همان نمادهایی که سر میدان ها نصب می شود، قبل از اینکه بحث عمران و آبادانی باشد، بحث فرهنگ مطرح است، اگر می خواهند میدان درست کنید بینید که این میدان چه پیام دینی، مذهبی و منطقه‌ای می‌تواند داشته باشد و همین جوری تقلید و کپی برداری از جای دیگر نباشد. در قدیم خیابان و میدان درست می کردند، طوری بود که در دنیا در کشور ما منحصر به فرد بود، میدان امام اصفهان و آن بازار و مسجدی که در کنارش است و آن حوزه های علمیه و مدارسی که در کنارش هست، مربوط به چند صد سال پیش است که دنیا بویی از این مسائل نبرده بود.

دست اندرکاران امور شهری شورای شهر و شهردار محترم و متولیان عمران و آبادانی شهر، هر کار عمرانی که می‌خواهند انجام دهند، در درجه اول پیام فرهنگی اش را با کارشناسان فرهنگی بنشینند و پیدا کنند، و باید بر اساس دین ما، منطقه ما و قومیت ما شکل بگیرد. نکته دوم فرهنگ، وجه نامحسوس است، یعنی برخوردها، آداب، رسوم، وقت شناسی، وجدان کاری و روش همزیستی این برخوردهای که با هم می‌کنیم، احترام گذاشتن نسبت به هم. در شورای فرهنگ عمومی برنامه‌ریزی‌های خوبی شده است، کارگروه های چندگانه ای شکل گرفته و تمام عزیزانی که علاقه مند به فرهنگ شهرستان هستند، شخصیت‌هایی که فکر فرهنگی در مسائل ظاهری، در مسائل فرهنگ معنوی دارند بیایند تا در این کارگروه ها استفاده کنیم، بنای امام جمعه به عنوان رئیس شورای فرهنگ عمومی این است که از تمام فکر هایی که علاقمند و ذوق به مسائل فرهنگی دارند استفاده کند.

نکته دیگر، سالگرد ارتحال اولین امام جمعه محترم شما مردم شریف مردم فسا، مرحوم آیت الله ارسنجانی رضوان الله تعالی علیه در کنار یادبود شهدای بزرگوار منطقه برگزار می شود.

شنبه ۱۳ آبان روز ملی مبارزه با استکبار جهانی، که سه مناسبت در روز ۱۳ آبان اتفاق افتاده، روز تبعید امام به ترکیه در سال ۴۳ در چنین روزی بود، دومین مناسبت در سال ۱۳ آبان ۵۷ اتفاق افتاد، یورش نیروهای رژیم شاهنشاهی به دانش‌آموزان و دانشجویان در دانشگاه تهران و شهادت عده ای از آن عزیزان، سوم تسخیر لانه جاسوسی در چنین روزی در سال ۵۸ اتفاق افتاد که هر سه مناسبت اساسش و اتاق فرمانش به آمریکا برمی گردد. اگر میبینید رژیم شاهنشاهی عده زیادی از دانش آموزان و دانشجویان را به شهادت میرساند که مورد حمایت آمریکا بوده است. اگر سال ۴۳ امام را در چنین روزی تبعید کردند به خاطر قانون کاپیتولاسیون که به پیشنهاد آمریکا به حسنعلی منصور و قبل از آن اسدالله علم نخست وزیران شاه اتفاق افتاد، لانه جاسوسی آمریکا که مردم و دانشجویان ما احساس کردند اینجا لانه جاسوسی شده و نه سفارت خانه.

لذا امروزه سیزدهم آبان، یکی از نمادهای اعتراض اقشار مختلف ملت و مسئولین ما در برابر دشمنی ها و ظلم و جنايتهاي بی رحمانه ی دهها سال گذشته ی سیستم حکومتی آمریکا بر علیه نسلهاي گذشته و امروز ماست

 در این رابطه بهترین سخنان و فرمایشات، سخنان مقام معظم رهبری در رابطه با ۱۳ آبان و همچنین در رابطه با آمریکاست که فرمودند: آمریکا به معنای واقعی کلمه، بلکه این سیستم حاکمیتی که در چنبره صهیونیسم جهانی افتاده، دشمن اصلی ملت های آزادیخواه است، کسی که اندک مطالعه‌ای داشته باشد از گذشته آمریکا با دیگر کشورها، به این واقعیات ۱۰۰ درصد یقین پیدا می کند، و فرمودند این رئیس جمهور آمریکا صریح می‌گوید ملت ایران تروریست است، معلوم می شود که اینها دشمنیشان اساسی است و با یک نفر و دو نفر نیست، بلکه با ماهیت ملی ما مخالف هستند و دشمنی دارند. بعد فرمودند: آمریکایها حتی به کسانی که به آنها دل می بستند و امیدوار به آمریکا بودند به آنها هم رحم نکرده، فرمودند: حتی به دکتر مصدق در آن مقطع زمانی که به خاطر مبارزه با انگلیسی ها هم پیمان آمریکا شد رحم نکردند و بر علیه او کودتا کردند........

 والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته