خطبه های نماز جمعه 03 بهمن 1399 مصادف با 8 جمادی الثاني 1442 فسا

 خطبه های نماز جمعه  3 بهمن 1399 مصادف با  8 جمادی الثانی  1442 فسا

خطیب جمعه: حسین جمالی زاده

خطبه اول: مبغوض ترین خلایق نزد خداوند از نظر نهج البلاغه

 السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

بسم الله الرحمن الرحیم

الْحَمْدُ وَ الثّناء لِلَّهِ رَبِّ  الْعَالَمِين،  نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ  ،  و نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَشکُرُهُ  و نَتَوَسَّلُ اِلَیه وَ نَتَوكَّلُ عَلَيهِ، ثُمَّ نُصَلّي و نُسَلِّمُ عَلی حَبیبِه و نَجیبِه ، حافظِ سِرّه و خِیَرَتِه فی خَلقِه و مُبَلِّغِ رسالاته ، سَيِّدِنا سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِين‏ أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّد ، وَ عَلَی آلِهِ وَ أهلِ بَیتِهِ، الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ المُنتَجَبین ، الْهُدَاةِ الْمَهْدِيِّين، الْمِعْصومینَ المُکَرَّمین، سِیَّما بَقیَّةِ اللَّهِ فِی الأرَضین،

اُوصِيكُم عِبادَ اللّهِ و نَفسی بِتَقوَی الله

 و اتباع امره و نهیه

خطبه اول

 فرازی از خطبه ١٧ نهج البلاغه در رابطه با مبغوض ترین خلایق نزد خداوند را معنا می کردیم که گفتیم

إنَّ أَبْغَضَ الْخَلَائِقِ إِلَی اللَّهِ  :

خشم‏ انگیز ترین و مبغوض ترین آفریدگان و خلائق نزد خداوند متعال چه کسانی اند؟

مبغوض نقطه مقابل محبوب است دارای مراتب تشکیکی و شدت و ضعف است

حضرت نفرمود مبغوض چه کسی ست

بلکه فرمود:

مبغوض ترین

 فرمود: مبغوض ترین خلایق نزد خداوند،

 رَجُلان

دو دسته اند :

اول ،  آن کسی که خداوند متعال او را به خود وانهاده

رَجُلٌ وکله الله الی نفسه

این واگذاشته شدن انسان به خود، بد سرنوشتی ست که همه باید از آن به خدا پناه ببریم

 دعای رسول الله :الهی لاتکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله :

مَنْ أَصْبَحَ وَ الدُّنْیَا أَکْبَرُ هَمِّهِ‌

 فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْ‌ءٍ وَ أَلْزَمَ قَلْبَهُ أَرْبَعَ خِصَالٍ هَمّاً لَا یَنْقَطِعُ عَنْهُ أَبَداً وَ شُغُلًا لَا یَنْفَرِجُ مِنْهُ أَبَداً وَ فَقْراً لَا یَبْلُغُ غِنَاهُ أَبَداً وَ أَمَلًا لَا یَبْلُغُ مُنْتَهَاهُ أَبَداً

در قرآن داریم:

قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ

ﺑﮕﻮ : ﺍﮔﺮ اهل ﺩﻋﺎ ﻧﺒﺎشید ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭم ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺭﺟﻲ ﻧﻨﻬﺪ

این خصیصه ی واگذاشته شدن انسان به خود، ثمرات و آثار خطرناکی دارد :

 که این آثار و ثمرات ، انسان را به بدبختی و سقوط در دنیا و آخرت می کشاند

یکی از آن آثار

جائر عن قصد السبیل

یعنی از راه راست منحرف گشته و به افراط و تفریط و یا خروج از راه راست کشیده میشود

افراط یعنی خارج شدن از حد مقرر و معین در جانب زیاده روی به این معنا که در هر فعالیت و حرکت و عقیده ای چنان خارج از حد مقرر در جانب زیاده و تند و با حرارت اقدام کنیم که ارزشهای اخلاقی و انسانی و شرعی، به اسم انجام وظیفه، زیر پا گذارده شود و خیال کنیم به وظیفه عمل می کنیم

قُل هَل نُنَبِّئُکُم بِالاَخسَرینَ اَعمالًا، اَلَّذینَ ضَلَّ سَعیُهُم فِى الحَیوةِ الدُّنیا وَ هُم یَحسَبونَ اَنَّهُم یُحسِنونَ صُنعًا

تعبیر به اَخسَرین اعمالا و تفریط یعنی خارج شدن از حد مقرر در جانب کوتاهی و سستی در انجام وظیفه و سهل انگاری

که هر دو در اسلام مذمت شده

این چنین کسانی بنابه فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام مبغوض ترین نزد خدا هستند

و دیگر اینکه:

مشغوف بکلام بدعة

 یعنی چنین انسانی شیفته سخنان و رفتار بدعت آمیز می‌شود و به تعبیر ما، نوآوری‏هایی در رفتار و سخنان خود، به اسم دین ایجاد می‏كند که در دین نیست،

شیفته حرف‏های نو و چیزهایی است كه در دین نیست و به عنوان دین آن را مطرح می‏كند. (شَغَف نهایت شیفتگی است) چنین كسانی عاشق حرف و رفتار نو ولی به اسم دین هستند

 و در نتیجه

و دُعاءِ ضَلالةٍ

خود می شود ، دعوت کننده به گمراهی .

و در نتیجه چنین آدمی، خود می‌شود فتنه و آزمایش برای كسانی كه فریب می‏خورند و در دام این‏ها می‏افتند.

«فَهُوَ فِتْنَةٌ لِمَنِ افْتَتَنَ بِهِ،

ضَالٌّ عَنْ هَدْی مَنْ کَانَ قَبْلَهُ،

مُضِلٌّ لِمَنِ اقْتَدَی بِهِ فِی حَیاتِهِ وَ بَعْدَ وَفَاتِهِ،

حَمَّالٌ خَطَایا غَیرِهِ رَهْنٌ بِخَطِیئَتِهِ.

 با توجه به این آثار و ویژگی‏ها

    شدت بغض و خشم خداوند به آنان از آن‏روست که گناهان و بدی‏هایشان به دیگران سرایت کرده و در اجتماع اثر منفی و موجب راه و روش انحرافی میشود

اوصیکم عباد الله ونفسی بتقوی الله

« بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّـهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾ »

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

خطبه دوم:

١. روز گرامیداشت مادران و همسران شهدا

٢. مشکل بازار بورس

بسم الله الرحمن الرحیم

الْحَمْدُ وَ الثّناء لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين، الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ

 ثم الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابی القاسِم المصطفی محمّد

وَ عَلی آله، الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ، الهداة المهدیین،

 اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ،

 وَ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ [الزَّهْرَاءِ] سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ،

 وَ صَلِّ عَلَى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ، وَ إِمَامَيِ الْهُدَى، الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ،

 وَ صَلِّ عَلَى أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَالْخَلَفَ الْقاَّئِمُ الْهَادِي الْمَهْدِيِّ،

 حُجَجِكَ عَلَى عِبَادِكَ، وَ أُمَنَائِكَ فِي بِلادِكَ،

 صَلاةً كَثِيرَةً دَائِمَةً.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنا من أَعْوَانِهِم و شِيعَتِهِم و مُحِبِّیهِمْ وَ أَنْصَارِهِمْ و المُسْتَشْهَدينَ بَیْنَ یَدَيهِمْ

اوصیکم عباد الله ونفسی بتقوی الله

 چهارشنبه 13 جمادی الثانی وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها

و روز تکریم مادران و همسران شهدا

 نکته ای که در خطبه دوم می خواهم به آن بپردازم یک مسأله اقتصادی ست

خصوصا اتفاقات اخیر بورس و سروصداهای پیرامون آن .

همه می دانیم که در دنیای امروز، بانک که نماد بازار پول و بورس که نماد بازار سرمایه است دو بال مکمل اقتصاد یک جامعه است

و مشکلات هر کدام،

هم بر اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی نظام

و هم بر اقتصاد جامعه و بازار تاثیرگذار است

که هم اکنون شاهد اوضاع تأسف بار بورس هستیم

 در رسانه ها از منظرهای مختلف به تحلیل این اتفاق و از دست رفتن سرمایه های مردم پرداخته شده است. /

 در کنار این تحلیل ها چند نکته را متذکر می شوم :

1- روالی که از دو سال پیش شروع شد و از سال گذشته با دعوت رسمی مدیران و مسئولان دولتی و سکوت بسیاری از مسئولان غیر دولتی که بعضا حمل بر تایید شد ، طی شد ، حساسیت دلسوزان و تذکرات آنان را در پی داشت.

سال گذشته همه به حضور گسترده مردم با اطلاعات کم و عدم تجربه کافی به این بازار توجه و هشدارهای لازم را می دادند. غالب این مردم نیز اندک سرمایه و همه ی داشته خود را به این بازار روانه داشتند. آن روز اقلیتی که صدایشان در آن هیجان شنیده نمی شد این روزها را پیش بینی می کردند و خطرات و خسارات آن را گوشزد می کردند.

2-  بخشی از اتفاقات اخیر متاثر از ناهماهنگی و نیز نگاه کوتاه مدت و بخشی نگری است.

 بخشی نگری و عدم نگاه همه جانبه ، و نگاه منفعت طلبانه و یا خوش بینانه ی عافیت طلبانه، در بخش های اقتصادی توسط دولت سبب بروز چنین خسارات و نارضایتی هایی خواهد بود.

لذا دستگاه‌های نظارتی خصوصا مجلس و قوه قضائیه، نیز می بایست با نگاه همه جانبه و استراتژیک وارد شوند .

3- سرمایه اجتماعی نظام در این چند سال به حسب اتفاقات اخیر آسیب دیده است.

نباید از کسانی که این خسارت را باعث شده اند به راحتی گذشت.

 باید عرصه را برای چنین مدیرانی تنگ کرد.

همچنین می بایست هزینه اتفاقات اینچنینی که سرمایه اجتماعی نظام ما را نشانه رفته ، بالا رود

و خصوصا رسانه های ما می بایست مسئولی را که قدر سرمایه عظیم اعتماد مردم را ندانسته ، در پیشگاه مردم سرافکنده کنند.

مردم ما و اقتصاد کشور در ابن بحران کرونا و تحریم های دشمن دچار مشکل شده همه ی دستگاه‌ها باید جهت اصلاح و جبران، به میدان بیایند و نگذارند سرمایه اجتماعی نظام آسیب ببیند

تمامی مسئولین در دستگاههای مختلف نظام اعم از اجرایی و نظارتی نگذارند دیدگاه مردم نسبت به آنان شبیه آن ضرب المثلی شود که خانه ای به هم ریخته است و فقط در آن خانه، دو نفر ساکنند یکی پیرزن علیل افتاده که می گوید دارم می میرم پس برای چه خانه را منظم کنم و یکی هم دختر دم بخت عقدی که می گوید برای که، خانه را منظم کنم من که چند روز دیگر، خودم به خانه خود می‌روم و مسئول خانه ام خواهم شد اگرچه این ضرب المثل است ولی همه با هم نباید بگذاریم در به هم ریختگی اقتصادی، شبیه اینچنین دیدگاه، در جامعه پیدا شود. لذا تمامی مسئولین در تمام دستگاه‌ها به فکر الان این مردم باشند و نگذارند مردم این فکر را کنند که عده ای مسئولین روزها و ماههای آخر مسئولیت خود را می گذرانند و می گویند ما که داریم می رویم پس برای چه برنامه ریزی کنیم و عده ای هم بگویند حالا که دست ما نیست به ما چه؟ ما در آینده خودمان در رأس کار قرار می گیریم و وقتی به دست گرفتیم آنوقت کارها را درست می کنیم

پس در این وسط، مشکلات فعلی مردم چه می‌شود ؟

 لذا همه به فکر اصلاح مشکلات اقتصادی الانِ مردم و کشور باشند هم مدیران اجرایی و متولیان اقتصادی که سر کارند و هم دستگاههای نظارتی در دیگر قوا که به میدان بیایند.

اوصیکم عباد الله ونفسی بتقوی

«بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾»

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته