خطبه های نماز جمعه 08 مرداد ماه 1400 مصادف با 19 ذی الحجه ١۴۴٢ فسا

خطبه های نماز جمعه  8 مرداد 1400 مصادف با  19 ذی الحجه ١۴۴٢ فسا
خطیب جمعه: حسین جمالی زاده
خطبه اول: ادامه بحث از صفت اخلاقی حیا
 السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
بسم الله الرحمن الرحیم
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين، ثُمَّ نُصَلّي و نُسَلِّمُ عَلی حَبیبِه و نَجیبِه سیّدنا و نبیّنا أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّد صلواتُ اللهِ وَ سَلامُه عَلَیهِ و عَلی آله، الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ، سِیَّمَا بقیةِ الله في الاَرَضین، روحی وَ أَرْوَاحُ الْعَالَمِینَ لِتُرَابِ مَقْدَمِهِ الْفِدَاء
« إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ»
 عبادالله اُوصِي نَفسی ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ بِتَقوَی الله
در خطبه اول خودم را و سپس همه نمازگزاران جمعه را توصیه می‌کنم به رعایت حدود الهی، حداقلش انجام واجبات و ترک گناهان.
 بحثی که در خطبه اول شروع کرده بودیم در رابطه با یکی از ویژگی ها و خصیصه ها و صفات اخلاقی بود که هم در قرآن به آن پرداخته شده و هم در سخنان نورانی حضرات معصومین علیهم الصلاة و السلام به آن سفارش شده و آن خصلت حیا داشتن است. مومن دارای حیا است، منافق بی حیاست.
 امروز به بعد دیگری می خواهم بپردازم با استفاده از خود قرآن و روایات اهل بیت عصمت و طهارت. اگر گفتند حیا صفت اخلاقی مومنین باید باشد، قبل از این که حیا صفتی از صفات بندگان خدا باشد، خداوند متعال این صفت را به خود دانسته و خود را با صفت حیا معرفی کرده، معلوم می شود این صفت در درجه اول مال خداست. سپس به بندگان خوب خدا به عنوان لطف و عنایت داده می شود
در مستدرک الوسائل جلد ۱۶ صفحه 173 روایتی از امام صادق علیه السلام 1۷۳ امام صادق علیه السلام طبق این انقلاب می‌فرمایند:
 إنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَريمٌ،
مردم! خدا با حیاست، خدا با حیایی است که کریم است هم حیا دارد و هم اهل کرامت است
 يَستَحيي مِن عَبدِهِ إذا أثنى‏ عَلَيهِ أن يُعاجِلَهُ بِالعُقوبَةِ ،
خداوند در بعضی جاها حیا می کند، یکی از مواردش این است، خداوند حیا می کند بنده اش وقتی گناه میکند بعد از گناه می گوید ای خدای خوب و مهربان و از من خدا تعریف کند بعد استغفار کند امام صادق علیه السلام می فرمایند خداوند حیا می کند این آدم را زود عذابش کند، اگر گناه از آن گناهانی است که بناست در این دنیا عقوبت داشته باشد و اثر وضعی داشته باشد خداوند این اثر را عقب می اندازد. لذا به شما توصیه می کنم برادران و خواهران فرصت‌های خوبی است وقتی نماز می خوانید بعد از نماز دستها را به طرف آسمان با توجه دل یک مقدار از خدا بگویید، خدای مهربان، خدای رحمان ،خدای بزرگ، خدای آموزنده، خدای ستار، این اسم هایی که در دعای جوشن کبیر است چند فرازش را در هر وعده از نماز با خدا زمزمه کند و بعد هم دعا کند و استغفار
 در روایت دیگر داریم خداوند می فرماید خدا حیا می کند از بنده اگر از او چیزی بخواهد با شرایط  و آدابش اما خدا به او ندهد، پس خواستن از خدا با شرایط آداب  هم خوب است و سفارش شده
در سوره بقره آیه ۲۶ می فرماید:
 « إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا »
بعضی وقت ها مردم خیال می کنند خدا اگر این کار را بکند با حیا خدا سازگار نیست، بعضی منافقین، آنها اعتقادات سست داشتند و دنبال بهانه می گشتند، در قرآن آیاتی که در رابطه با بعضی موجودات و مخلوقات مثل زده شده به آنها گیر میدادند به پیغمبر که آیا در شأن خدا هست و در شأن پیغمبر خدا هست این جور حرف هایی بزند این جور مثل هایی بزند، مثال شتر، مثال زدن به زنبور عسل، مورچه، پشه، اینها برای بعضی ها نامفهوم بود و سخت بود بفهمند و می گفتند اگر خدا حیا دارد نباید اینجور مثال‌هایی بزند. آیه نازل شدن
 « إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا »
 نه! اشتباه می فهمید خدا حیا دارد ولی اینکه شما خیال می کنید حیا خدا باعث میشود که مثل نزند، اگر شما این را حیا میدانید خدا حیا نمی‌کند و مثل هایی می‌زند در جهت مصالح بشر و هدایت بشر، می خواهد بشر را هدایت کند. بعضی مواقع لازم است به زنبور عسل مثل بزند بعضی وقتها مثال می‌زند به فلان گیاه تا آدم های مومن شناخته شوند. آدم مومن تسلیم است می‌گوید مال خداست، خدا خودش می فهمد، متوجه است که شکار می کند
« وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ »
  آدمهای بهانه گیر هر کار آدم کند گیر میدهند، به پیغمبر گیر میدهند، به خدا گیر میدهند به وسیله همین مثل زدنها یک عده گمراه می شوند و یک عده در راه می آیند. در قرآن داریم خداوند از جنس هر موجودی ممکن است مثال بزند
 « لَقَدْ صَرَّفْنٰا فِي هٰذَا الْقُرْآنِ لِلنّٰاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ »
 از هر چیزی خداوند ممکن است در قرآن مثل بزند
« وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ »
من خدا این مثل ها را می زنم و ابا هم ندارم
  « وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ »
 آنها که اهل درک و فهم و شعور هستند آنها می فهمند. اگر شما کفار و منافقین اینها را منافات با حیا خدا می دانید اشتباه می کنید این عین حیا است. خدا را که خجالتی نمی‌خواهید، خجالت داشتن در همه چیز که حیا نیست. حیا مرز بین خجالتی و وقیح بودن است.
 اما نکته دوم خدا حیا دارد و از بندگان هم خواسته شده حیا داشته باشند.
 آیا حیایی که در خدا است مثل حیایی که در ما است...
انشالله هفته آینده
 اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ:
« وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾  »

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
 الْحَمْدُ وَ الثّناء لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين، ثُمَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى البَشِيرِ النَّذِيرِ السِّراجِ المُنِيرِ اَلعَبْدِ الْمُؤَيَّدِ، وَ الرَّسُولِ الْمُسَدَّدِ، أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّد صلواتُ اللهِ وَ سَلامُه عَلَیهِ و عَلی آله، الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ،
اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ،
 وَ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ [الزَّهْرَاءِ] سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ،
 وَ صَلِّ عَلَى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ، وَ إِمَامَيِ الْهُدَى، الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ،
 وَ صَلِّ عَلَى أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَالْخَلَفَ الْقاَّئِمُ الحجة بن الحسن العسکری رُوحِی وَ اَرْواحُ الْعَالَمیِنَ لِتُرابِ مَقْدَمِه اَلْفدَاء
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی من أَعْوَانِهِم و شِيعَتِهِم وَ أَنْصَارِهِمْ و مُحِبِّیهِمْ و المُسْتَشْهَدينَ بَیْنَ يَدِيهِمْ
اوصیکم عباد الله ونفسی بتقوی الله
مردم عمرها میگذرد، پارسال این ایام را در نظر بگیرید چه جور گذاشت، کسی که ماندنی است تقواست
« تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى »
تقوا هم به گفتن نمی شود به شعار نمی شود انسان در عمل پایبند باشد تا رضایت خدا در هر حالی مد نظر داشته باشد و جلب کند.
 فرمایشات مقام معظم رهبری مدظله العالی را در این هفته در جمع دولتمردان، رئیس جمهور محترم و همچنین هیئت محترم دولت داشتیم. آخرین دیداری بود که این دولت با مقام معظم رهبری داشتند و در روزهای آینده شاهد انتقال مسئولیت دولت از دولت دوازدهم به دولت جدید و سیزدهم خواهیم بود و رسم هم هست روزهای پایانی هر دولتی، مجموعه هیئت دولت خدمت حضرت آقا می رسند هم گزارش می دهند و هم مطالبی را می شنوند، در هر دولتی هم تا الان شاهد بودیم. ولی من هم سخنرانی حضرت آقا را مشاهده کردم هم بار دیگر فرمایشات ایشان را با دقت مطالعه کردم چیزی که خودم برداشت کردم این دیدار نسبت به دیدار های دیگر دولتها در پایان عمرشان با رهبری بزرگوار متفاوت بود. اولاً سخنرانی حضرت آقا در این دیدار کمتر از ۲۰ دقیقه بود.
 دوم برخی برنامه ها من اجمالاً میگویم باز نمیکنم، بعضی برنامه ها که در دیدارهای دولتمردان گذشته در روزهای پایانی عمرشان در دیدار با حضرت آقا محقق می‌شد این برنامه‌ها را ندیدیم در این دیدار
 سوم حضرت آقا فقط روی دو مسئله تقریباً عنایت داشتند وحال اینکه در سخنرانی های دیدار دولتمردان  گذشته در روزهای پایانی شان با حضرت آقا، موضوعات مختلفی مطرح می شد. یک مسئله، مسئله غدیر بود فرمودند قصه غدیر از مسلمات تاریخ است و هیچ جای شک و شبهه ای نیست و ممکن است در جزئیاتش بحث هایی شده باشد.
 دوم راجع به دولت ما هم این نکته را فرمودند و چند بار هم تاکید داشتند به این تعبیر که فرمودند تجربه ماندگار این دولت برای دولت های آینده از خود بر جای گذاشت. فرمودند تجربه بی اعتمادی به غرب و به بیگانگان.
 اگرچه ما از اول انقلاب تجربه کرده بودیم ولی این دولت باعث شد تجربه بیشتر و محکم تری داشته باشیم. این یک تجربه بسیار مهم در این دوران و عمر این دولت عبارت است از بی اعتمادی به غرب که آیندگان باید از آن استفاده کنند.
 یک نکته منطقه اینجا عرض می کنم، مسئله صرفه جویی تابستان در مصرف آب و برق خصوصاً برق، آن مشکلاتی که ایجاد شد در خطبه ها گفته شد و جاهای دیگر هم پیگیری شد، تلاش این است که برق مردم تا بشود قطع نشود اما یک مشکل دیگری پیش می‌آید بلاخره مصرف برق که بالاتر رود تولید برق هم محدود است این مشکلات هم پیدا کرده به خاطر خشکسالی، این باعث شده برخی کارخانه ها و بعضی مراکز صنعتی دچار اشکال شود. بعضی مواد تولیدی در داخل خودمان الان کمبود پیدا میشود. وقتی دلیل را می‌پرسیم کارخانه ها میگویند برق مان قطع است. همین سیمان که الان کم است ما پیگیری کردیم چرا سیمان گران و کمیاب شده می گویند کارخانه‌های سیمان در همین منطقه خودمان روز ها تعطیل شده، این مقدار سیمان که پیدا می‌شود به خاطر تولید شبها است. من می خواهم بگویم همه کمک کنیم مشکل برایمان پیش نیاید خصوصاً ادارات و بانک ها و موسساتی که رفت و آمد در آن است و از وقت کاری صبح تا ۲ بعد از ظهر است اینها یک مقدار صرفه جویی کنند. الگوی مصرف برایشان اهمیت داشته باشد.
 ولادت با سعادت امام کاظم علیه السلام که فردا شنبه مصادف با بیستم ذی‌الحجه ۱۲۸ هجری قمری است محضرتان تبریک عرض می کنم.
 یکی از امامان معصومی که ملقب به لقب باب الحوائج شده امام کاظم علیه السلام است، دوره عجیبی هم امامت شیعه را بر عهده گرفته بود، آنقدر وضعیت شیعه در خفقان بود که منصور دوانیقی وقتی امام صادق به شهادت رسید، منصور برای اینکه نسل شیعه و نسل امامت از بین برود دستور داد حاکم مدینه زود وصیتنامه امام صادق را پیدا کنید، در وصیتنامه هرکس را حضرت امام صادق به عنوان امام بعد از خود و وسیع بعد از خود معرفی کرده بود گردنش را بزنید. امام صادق علیه السلام قبل از شهادت از این نقشه آنها آگاه شده بود و مطلع بود وصیت نامه امام صادق را که باز کردند و جلادها آماده بودند تا اسم هر کس که در آن آمده بود فوراً گردنش را بزنند.  وقتی وصیت نامه را خواندند دیدند امام صادق نوشته چندین وسیع برای خود مشخص کرده است. اولینش منصور دوانیقی خلیفه عباسی بود تا اسم منصور را خواندند جلاد ها تعجب کردن، دومین حاکم مدینه، سوم همسر امام صادق مادر امام کاظم، چهارم عبدالله افتح پسر بزرگ امام صادق و پنجم امام موسی کاظم فرزند کم سن و سال تر امام صادق.
 به خلیفه گفتند اگر بخواهیم گردن بزنیم اولش تو هستی، منصور هم دستور خود را لغو کرد. نشان می دهد اوضاع شیعه خیلی خطرناک بود، خفقان بود، تهدید می‌کردند شیعه و امامان معصوم را و بعد از آن هم امام کاظم زندگیشان در زندان سپری شد و امیدواریم رهرو خوبی برای آن حضرت باشیم.
 تاسیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با تایید و امضاء امام راحل در سال ۵۹ برای اینکه برنامه‌هایی که مربوط به انقلاب است یک تشکل و نظمی به خود بگیرد و هرکس از هر راه می رسد نگوید برنامه مربوط به انقلاب را اداره ما به عهده می‌گیرد، شورایی تشکیل شد به عنوان هماهنگی تبلیغات اسلامی و تمام مناسبت های فرهنگی مربوط به انقلاب و نظام اسلامی و مراسمات رسمی را اینها عهده دار شدند و چهل سال است که الحمدالله با موفقیت اداره می کنند.
 روز خانواده و تکریم بازنشستگان هم داریم، راجع به خانواده که گفته می‌شود یعنی هم پدر هم مادر و هم همسر و هم زن و شوهر و فرزندان برای همه این ها مد نظر است از نظر اسلام همه اینها محترم است در جای خودش و همه آنها حرمت یکدیگر را در خانواده رعایت کنند.
 بازنشستگان هم خدمت شان تبریک عرض می کنیم، حضور و وجود عزیزانی که در یک دوره‌ای فعالانه در عرصه زندگی و خدمت بودند و از نظر سنی به جایی رسیدند که عنوان بازنشسته پیدا کردند و نمی توانند کارهای زمان ۲۵ سالگی را انجام دهند، روز تکریم آنان است. این بازنشستگان حقیقتاً نعمت هستند برای کشور و مردم ما، کوله باری از تجربه این عزیزان دارند، جوان ها که روی کار می آیند و مسئولیتی را به دست می گیرند نگویند کسی که ۱۰ سال پیش رئیس اینجا بوده دیگر رفته و اعتنا هم نکنیم. آنها را تاج سر خودمان بدانیم و تکریم کنیم از محضرشان و از فکرشان استفاده کنیم. هر رئیسی می آید در هر جایگاهی قرار می‌گیرد بنا نیست همیشه باشد بالاخره از گذشته تجلیل کنید. من خودم وقتی امام جمعه ی فسا شدم در همین هفته های اول گفتم باید تصاویر امامان جمعه گذشته در دفترم در حالی که روزها رفت و آمد دارم جلوی چشم قرار بگیرد.
بعضی از دوستان مخالفت کردند آن زمان بالاخره هر کس در زمان خودش یک عده موافق داشته و یک عده مخالف، من گول این حرف ها را نمی خورم، بالاخره همین جایی که من نشستم سر سفره آنها هستم و یک زمانی آنها نشسته بودند. الان هم تماس دارم بعضی وقت ها مشکلی پیش می آید، گرهی ایجاد می شود تماس میگیرم و می پرسم زمان شما چه جور بود. روسای ادارات همین شکلی عمل کنند حرمت شان را داشته باشند. بعضی وقت ها میتوانید دعوتشان کنید در اداره و تجلیل از آنها کنید.
 همچنین بازنشستگان در میان مردم، طرف معلم بازنشسته شده یا نیروی نظامی بوده بازنشسته شده، اینها محترم هستند، اینها منبع سرمایه من و شما هستند. مردم و نظام و انقلاب روی اینها سرمایه‌گذاری کرده یک مدت ما به راحتی اینها را کنار نگذاریم. الحمدلله شنیدم اخیراً یک مقدار نظام اسلامی هوای این‌ها را بیشتر دارد.
 اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
«« وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾  »»
و السلام علیکم و رحمة الله و برکته.