خطبه های نماز جمعه 30 مهر ماه 1400 مصادف با 15 ربیع الاول 1443 فسا

خطبه های نماز جمعه  30 مهر 1400 مصادف با  15 ربیع الاول 1443 فسا

خطیب جمعه: حسین جمالی زاده

خطبه اول: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

 السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

بسم الله الرحمن الرحیم

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين، ثُمَّ الصَّلَاةُ سیّدنا و نبیّنا أَبِی الْقَاسِمِ المُصطَفی مُحَمَّد صلواتُ اللهِ وَ سَلامُه عَلَیهِ و عَلی آله، الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ، سِیَّمَا بقیةِ الله في الاَرَضین، روحی وَ أَرْوَاحُ الْعَالَمِینَ لِتُرَابِ مَقْدَمِهِ الْفِدَاء. وَ لَعْن الدائم عَلَی أَعْدائِهِمْ مِنَ الْآنَ، إِلَی قِیَامِ یَوْمِ الدِّین

اُوصِيكُم عِبادَ اللّهِ و نَفسی بِتَقوَی الله وَ مُلازِمَة اَمرِه وَ مُجانِبَة نَهیِه وَ تَجَهَزوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ، فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيلِ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

در خطبه اول خودم را و سپس همه حضار محترم را توصیه می کنم به رعایت تقوای خداوند متعال

به مناسبت میلاد با سعادت وجود مقدس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مناسب دیدم در خطبه اول مجلس و محفلمان را معطر کنیم به ذکر و یاد آن بزرگوار، آن بزرگواری که از آیات و روایات اهل بیت استفاده می شود محور خلقت و نظام آفرینش است. والاترین و بلندترین قله از نظر نزدیکی به خداوند متعال وجود نازنین این عزیز است. اگر همه انسانهای خوب در عالم را به صورت قله فرض کنیم، بلندترین قله وجود مقدس خاتم انبیا است، اشرف مخلوقات عالم است. در قرآن و روایات اقیانوسی از معارف بلند وجود دارد در رابطه با پیغمبر خاتم که مولود این ایام است اگر بخواهم وارد جزئیات شوم در این رابطه وقت خطبه گرفته می شود ولی اشاره می کنم به چند مطلب در قرآن در رابطه با آن حضرت،

 وقتی خداوند متعال سخن از بعثت پیغمبر خاتم را به میان می کشاند تعبیر به منت دارد

 لَقَد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنينَ إِذ بَعَثَ فيهِم رَسولًا مِن أَنفُسِهِم

منت در اصطلاح عرب زبان و اگرچه در زبان فارسی زبانان هم کلمه منت استعمال می شود ولی از نظر عربی دو معنا دارد یک معنای آن این است که کسی کار خوبی برای کس دیگر انجام می دهد، به رخ او میکشد و می‌گوید من بودم که برای تو چنین کردم من بودم که دستت را گرفتم، عرب و همچنین ما فارسی زبان ها به این حالت منت می گوییم این منت قولی است. گاهی وقت ها برخورد و رفتارمان طوریست به رخ طرف می کشیم، یک مقدار قیافه میگیریم به خاطر کاری که برای طرف کردیم به این می‌گویند من عملی، این یک نوع استعمال منت.

یکنوع استعمال در عرب داریم در رابطه با منت، کسی که نعمت خیلی بزرگی به کسی بدهد و هیچ چیز هم نگوید عرب می‌گوید این منّت گذاشته مثلاً یک نفر را فرض کنید در فسا دارای سرمایه زیاد و املاک زیادی است می‌گوید یک مرتبه شما را ببیند و جلوی چند نفر بگوید من تمام اموال و دارایی ام را به این آقا بخشیدم، آن قدر زیاد باشد که شما تعجب می کنید، عرب به این حالت منت می گوید. می‌گوید این منّت بر فلانی گذاشته اگرچه آن طرف قیافه هم نگیرد و هیچ چیز نگوید. خداوند متعال اهل منت گذاشتن به خاطر نعمتی که به بندگانش داده نیست.

 اما در رابطه با معنی دوم منت که نعمت بسیار با عظمتی به بندگانش بدهد چند جای قرآن تعبیر به منت کرده. مثلا در قرآن داریم در رابطه با اینکه خداوند توفیق ایمان و هدایت به من و شما داده و من و شما مسلمان هستیم و در راه هدایت قرار گرفته‌ایم، خیلی خداوند این را نعمت بزرگی می‌داند و تعبیر به منت کرده

«بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ»

خدا بر سر شما منت گذارد به خاطر اینکه ایمان و هدایت را به شما هدیه داد. شما در راه راست هدایت شدید و بعضی دیگر نشدند خداوند این را منت می داند. در نعمت های مادی خداوند می فرماید روزی به شما می‌دهم یا شما را آفریدم به این‌ها منت نمی گوید یا زندگی را به شما دادم به این منّت نمی‌گوید، آسمان و زمین را برای شما خلق کردم به این نمی گوید منت. به ایمان و هدایتی که به شما دادیم خداوند میگوید من منت سر شما میگزارم چون شما مومن آفریدم و به راه راست هدایت کردم. در رابطه با وجود اقدس و نازنین ولی الله اعظم که ظهور می کند خداوند در قرآن تعبیر به منت دارد و می فرماید که

«وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ»

من خدا منت سر شما گذاردم و به برکت ظهور حضرت حجتم که شما مستضعفین و خوبان را حاکم بر جهان می کنم. منت را به ظهور حضرت ولی الله اعظم تطبیق کرده، منت را به هدایت و ایمانی که به من شما داده تطبیق کرده

یکی هم در رابطه با وجود مقدس پیامبر اکرم

« لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ»

 من خدا منت گذاردم بر سر مومنین، پیغمبری را از میان خودشان به نام رسول اکرم، خاتم انبیا مبعوث کردم.

این تعبیر به منت در رابطه با پیغمبر معلوم می‌شود خیلی نزد خداوند متعال مهم بوده و شخصیت با عظمتی دارد.

 نکته دوم در این رابطه این است که اگر می خواهید بدانید چرا خداوند پیغمبر خاتم این قدر برایش مهم است، تعبیراتی که در قرآن داریم زیاد است، یک تعبیر را می گویم. خداوند متعال به جان هیچ عزیزی از عزیزانش قسم نخورده، همه مخلوقات خدا هستند بعضی قسم های خدا می بینیم به جان عزیز پیغمبر میخورد

 « لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ»

  به جان تو پیغمبر قسم این ها در گمراهی به سر می برند، کاری نمی‌شود کرد و غصه شان را نخور

 این که خداوند قسم به جان پیغمبر میخورد معلوم می شود خیلی پیغمبر برای خداوند متعال عزیز است و محبوب است فلذا فرمود

 « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ»

تو برای همه عالم و جهانیان رحمت هستی

اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

« قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ1اللَّهُ الصَّمَدُ2لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ3وَ لَمْ يَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ»

خطبه دوم:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

 الْحَمْدُ وَ الثّناء لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين، ثُمَّ نُصَلّي و نُسَلِّمُ عَلی حَبیبِه سیّدنا و نبیّنا أَبِی أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّد صلواتُ اللهِ وَ سَلامُه عَلَیهِ و عَلی آله، الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ،

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ،

 وَ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ [الزَّهْرَاءِ] سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ،

 وَ صَلِّ عَلَى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ، وَ إِمَامَيِ الْهُدَى، الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ،

 وَ صَلِّ عَلَى أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَالْخَلَفَ الْقاَّئِمُ الحجة بن الحسن العسکری رُوحِی وَ اَرْواحُ الْعَالَمیِنَ لِتُرابِ مَقْدَمِه اَلْفدَاء

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی من أَعْوَانِهِم و شِيعَتِهِم وَ أَنْصَارِهِمْ و مُحِبِّیهِمْ و المُسْتَشْهَدينَ بَیْنَ يَدِيهِمْ

اوصیکم عباد الله ونفسی بتقوی الله

« وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى »

بهترین زاد و توشه بنابر تعبیر قرآن کریم تقواست

شانزدهم ربیع الاول بدو ورود پیامبر به مدینه وجود مقدس پیغمبر خاتم دستور دادند اولین نماز جمعه در اسلام آن هم دم دروازه مدینه توسط خودشان با اینکه تازه از راه رسیده بودند اقامه نماز جمعه را کردند. این نشان دهنده اهمیت مطلب و موضوع است.

 یکشنبه ۱۷ ربیع میلاد سراسر نور پیامبر اکرم و همچنین تولد با سعادت امام صادق علیه السلام است که محضرتان تبریک عرض میکنیم و خطبه اول به مناسبت میلاد پیامبر اکرم نکاتی را عرض کردیم.

 فردا اول آبان مصادف با اول آبان سال ۱۳۵۶ یک سال قبل از انقلاب، شهادت حضرت آیت الله مصطفی خمینی فرزند امام راحل اتفاق افتاد، که امام راحل آن زمان فرمودند شهادت فرزندم مصطفی از الطاف خفیه الهی است که به برکت آن شهادت انقلاب اسلامی ایران جرقه اش زده شد و مقدماتش فراهم شد روح مطهرش با روح مطهر امام راحل و ارواح طیبه شهدا و اولیا خدا محشور باد

 هفته عقیدتی سیاسی را داریم خدمت تمام عقیدتی سیاسی های نیروهای نظامی و انتظامی تبریک عرض میکنیم و خسته نباشید می‌گویم.

 هفته تربیت بدنی را داریم که هفته گذشته اشاره کردم باز هم می‌گویم چون مسئله ورزش مسئله مهمی است برای این دوره از عمر و مقطع از نظام خلقت و روزگار که میبینید ورزش کم شده، تکاپوی جسمانی و حرکات جسمانی و فیزیکی کم رنگ شده و زندگی های ماشینی رواج پیدا کرده تبریک می‌گویم خدمت دست اندرکاران ورزش و جوانان و همه ورزشکاران و جوانان ورزشکار و نوجوانان و همه خانواده های اهل ورزش و ورزش دوست و هفته گذشته با رئیس محترم تربیت بدنی در بعضی از سالن های ورزشی شهر رفتیم جوان ها و نوجوان ها را دیدیم چقدر با محبت و با معرفت و کم توقع و با محرومیت شدید امکانات، ورزش شهرستان را روی دست گرفته اند و نگذاشتند علم ورزش در کشور توسط شهرستان فسا روی زمین بیافتد خیلی تشکر می کنیم از این عزیزان

نکته ای که می‌خواهم در خطبه دوم بگویم اگرچه هفته گذشته هم اشاره داشتند ولی از بعد دیگری امروز گفته می شود در رابطه با سفرهای ریاست محترم جمهوری و هیئت دولت به استان های کشور که امروز هم شنیدید به یکی دیگر از استان‌های کشور ایشان سفر داشتند.

 من چند نکته را می‌گویم هم مردم عزیز ما و هم مسئولین شهرستانی و هم رسانه‌ها بتوانند دنبال کنند.

 نکته اول این سفرهایی که توسط رئیس جمهور محترم و هیئت دولت صورت می‌گیرد در سراسر کشور دست کم گرفته نشود چون هزینه می‌شود و وقت ویژه هم برایش داده میشود، فلذا خصوصاً مسئولین شهرستان ها در سراسر کشور و همچنین شهرستان خود فسا تمام فکرشان این باشد چه کار کنیم بهتر و بیشتر بهره ببریم.

 اگر خدایی نکرده موانعی هم هست بنشینیم موانع را برداریم نه اینکه مانع بر مانع بیفزاییم.

 نکته دوم در چنین سفرهایی بعضاً دیده می شود توقعات مختلفی مطرح می شود من محضر هم مردم عزیز و هم مسئولین در رده‌های مختلف عرض می کنم، توقعات از چنین سفرهایی را معقول در نظر بگیرید هم مشکلات کشور را و هم محدودیت‌های اقتصادی و امکانات و بودجه ای در کشور در نظر بگیرید و این کشور پهناور و نیازهای زیاد مردم و جامعه توقعی که داشته باشیم این باشد منطبق بر واقعیات باشد چون اگر طبقات را بالا ببریم هر خوبی هم برسد ممکن است دیده نشود.

 نکته سوم مسئولین استانی و کشوری در سلسله مراتب دولتمردان در این سفرهای استانی به نحوی برنامه ریزی کنند که مصوبات این چنین سفرهایی و توزیع امکانات ناشی از این سفرها عادلانه بین تمامی مناطق هر استان توزیع شود، عادلانه بین تمامی شهرستانها توزیع شود. نه اینکه خدای نکرده در یک سفر ریاست محترم جمهور و هیئت دولت به یک استان، یک منطقه بیشتر بهره ببرد و یک منطقه کمتر حالا به هر دلیلی مردم یا مسئولان یک شهرستان نتوانستند تدبیر کنند تقصیر مردم نیست، مسئولان استانی و کشوری باید این را در نظر بگیرند که این سفرها برای مردم شیرین بماند و جلوه کند.

 نکته آخر این است که این سفرها را طوری تنظیم کنند و برنامه ریزی کنند که همه جانبه باشد و یک بعدی نباشد، درست است که مسائل اقتصادی و اشتغال در رأس همه مسائل است ولی به نحوی نباشد که فقط مسائل اقتصادی دیده شود و بقیه مسائل دیده نشود چون همه مسائل با مسئله اقتصادی و اشتغال گره خورده اند، این طور نیست که ما به یک مسئله برسیم و به مسائل دیگر نرسیم مثلاً مردم تقویت شده‌اند و اشتغال تقویت شده، نه مشکلات دیگری به جان مردم می افتد حتی در مسئله اقتصادی هم می‌شود مسائل و ابعاد دیگری را دید که کمک کند به مسائل اقتصادی

 اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ:

« وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾ »

و السلام علیکم و رحمة الله و برکته.