خطبه های نماز جمعه 20 بهمن 1396 مصادف با 22 جمادی الاولی 1439 فسا

خطبه های نماز جمعه 20 بهمن 1396 مصادف با 22 جمادی الاولی 1439 فسا

خطیب جمعه: حسین جمالی زاده

موضوع خطبه اول: رسیدن به حیات انسانی از ثمرات دین داری دین شناسانه

موضوع خطبه دوم:

خطبه ی اول:

بسم الله الرحمن الرحیم

الْحَمْدُ وَ الثّناء لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين، الَّذی نَوَّرَ قُلوُبَنا بِشُعاعِ اَنوارِ المَحَبَّهِ العَلَویِّه وَ جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسِّکین بِوِلایَهِ المُرتَضَویِّه. و اتم نعمته بالهدایة الحیدریة، ثم الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى مُبَلِّغِ الرِّسالاتِ اِلهیَّه سَيِّدِنَا مَوْلَانَا وَ مقتدانا أبی القاسِمِ مُحَمَّد صلواتُ اللهِ وَ سَلامُه عَلَیهِ و عَلی آله، الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ، المَعصُومینَ المَکَرَّمینَ سِیَّمَا بقیةِ الله في الاَرَضین، روحی وَ أَرْوَاحُ الْعَالَمِینَ لِتُرَابِ مَقْدَمِهِ الْفِدَاء.

اُوصِيكُم عِبادَ اللّهِ و نَفسی بِتَقوَی الله،

در خطبه اول نماز جمعه امروز اولاً خودم را و سپس خواهران و برادران و حضار محترم و نمازگزاران مکرم، همگان را توصیه می کنم به رعایت تقوای الهی، حقیقت تقوا؛

با خدای خودمان عهد ببندیم در زندگی هایمان پیاده کنیم آن هم نه به شعار‌؛ بحثی که در خطبه های اول داشتیم در رابطه با ثمرات معرفت به دین خدا، ثمرات و نتایج تدین همراه با دین شناس بودن، که یکی از آن ثمرات عرض کردیم با استفاده از آیات شریفه قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام رسیدن انسان به حیات انسانی و حیات طیب که لازمه آن حیات فکری و عقلانی است. خود همین مسئله که این حیات چه جوری است، بحث مفصلی است. ولی امروز برای اینکه بحث و مطالب گذشته کامل شود از یکی دو آیات شریفه و روایات اهل بیت استفاده خواهیم کرد. تلاش و سعی من عزیزان این است که در این چند دقیقه هایی که وقت تان گرفته می شود بهره‌ای برده باشیم، یعنی حرف تکراری در رابطه با آیاتی که میخوانم زیاد شنیده اید آنها را نمی گویم و اگر آنها را نگفتم بعضی پیش خودشان فکر نکنند که متوجه نیستم، من نکاتی که کم گفته شده است یا گفته نشده در بین مردم با استفاده از روایات اهل بیت و از باب تفسیر قرآن که در بعضی از تفاسیر مطرح شده عرض می کنم. یکی از آیات شریفه قرآن که امروز مورد عرض و بحث بنده است، آیه ۷ سوره هود است، شما معنای این آیه را در ذهنتان مرور کنید، من هم معنا می کنم . وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَي الْماءِ، معنای تحت اللفظی آن این است که عرش خدا زمانی بر روی آب بود، بعد می فرماید برای چی، لِيَبْلُوَکُمْ أَيُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً، میخواستیم شما را امتحان کنیم که کدام یک از شما نیکوتر و زیباتر عمل می کنید، ظاهر آیه را بگیریم بعضی شاید بگویند به دلمان نمیچسبد، این یعنی چه عرش خدا بر روی آب بود، که قبل از آن هم در رابطه با خلقت آسمان ها و زمین است، خلقت آسمانها و زمین چه جوری بود قبل از خلقت، به روایاتی که در رابطه با این آیه شریفه صادر شده مراجعه بشود یک حقیقت و روزنه ی معرفتی را به روی ما می گشاید، کان فعل ماضی است یعنی در گذشته،  عَرْشُهُ یعنی چه؟ در قرآن کلمه عرش با مشتقاتش ۳۲ بار در قرآن آمده است. در هر جایی یک معنای خاص دارد، معنای سقف و داربستی که با درخت انگور درست می کردند به این معنا آمده، تخت و محل حکمرانی و پادشاهی هم آمده، ولی هر کجا عرش به خداوند نسبت داده شده منظور محل حکمرانی است. عرش یعنی مقام و جایگاه، جایگاه حکومت و حکمرانی و فرمانروایی، اتفاقاً در قرآن یک آیه داریم که این معنا را به ذهن نزدیک می کند: ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ، خداوند بر عرش تکیه داده است و امر خلقت را تدبیر می کند، بعضی از مفسرین کلمه عرشی که به خدا نسبت داده میشود در این آیه شریفه مجموعه ی عالم هستی را معنی کرده اند. حالا اگر بخواهیم جمع کنیم معنایش این است خدایی که حاکم است، حکمران است، فرمانروا و حکومت می کند این خدا مجموعه عالم هستی اش را بر آب مبتنی کرده، اینجا بحثی پیش می آید، آیا این آبی که در اینجا آمده همان آب های باران و اقیانوس و دریاست که قطعاً نیست، چون این مطالب آیات مربوط به قبل از خلقت است. اتفاقاً روایاتی که در ذیلش آمده مربوط به قبل از خلقت بشر است، قبل از خلقت آسمانها و زمین است که خداوند مجموعه عالم هستی را و جایگاه حکمرانیش را آن زمان بر آب قرار داده بود و آن آب همین آبی که ما میدانیم نیست و این نیاز به فکر دارد، این است که بعضی وقتها که میگوییم دیندار متدین بامعرفت اینجا به درد میخورد. پس به سراغ روایات اهل بیت عصمت و طهارت می رویم، در کتاب اصول کافی مرحوم شیخ کلینی رضوان الله تعالی علیه، در بحارالانوار علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه، در تفسیر نورالثقلین مرحوم  هویزی از فقها و محدثین شیعه در قرن دوازدهم یعنی در حدود بیش از دویست سال قبل این کتاب نوشته شده که تفسیر روایی است یعنی آیات را با روایات معنا کرده. ایشان این روایات را از عبدالرحمان بن کثیر ان داوود الرقی، نقل کرده است  قالَ: سالتُ اباعَبدِاللهِ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ الصّادِقَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  محضر امام صادق علیه السلام رسیدم سوال کردم در رابطه با این آیه، میگوید من این آیه را نمی فهمم: کانَ عَرْشُهُ عَلَي الْماءِ، خداوند چه جوری عرشش را بر آب قرار داد قبل از اینکه این عالم را خلق کند؟ حضرت فرمود : ما يَقُولُونَ؟ امام صادق فرمودند مردم و مومنین راجع به این آیه چه می گویند؟ عرض کردم مردم میگویند عرش خدا بر روی آب قرار گرفت و خدا هم بالای آن قرار گرفت. امام صادق فرمودند: این ها دروغ می گویند چرا اینجور آیه را معنا میکنند. ببینید اگر معرفت نبود این راوی از امام صادق این آیه را نمی پرسید، آدم با معرفت ببینید چقدر فایده دارد، اما امان از آدم متعصب بی معرفت و کم معرفت که با دروغ و تعصب و لجاجت به اسم های مختلف توجیه می کند، امام فرمودند: فَقَالَ إِنَّ اَللَّهَ حَمَّلَ دِينَهُ وَ عِلْمَهُ اَلْمَاءَ، معنایش این است که خدا دین و علم و معرفتش را بر آب قرار داده است قَبْلَ أَنْ يَكُونَ أَرْضٌ أَوْ سَمَاءٌ أَوْ جِنٌّ أَوْ إِنْسٌ أَوْ شَمْسٌ أَوْ قَمَرٌ، قبل از اینکه تمام آسمانها و زمین و اجرام آسمانی و زمینی را بیافریند، خداوند عرش را بر آب قرار داد یعنی دین را همراه معرفتش را معرفت به خودش و دینش را یعنی این آب حقیقتش این است همان علم و معرفت با دین الهی بوده است. خلاصه این است عرش الهی یعنی جایگاه حاکمیت خدا و مجموعه خلقتی که از این حکمرانی الهی و خدایی پیدا می شود، این مجموعه خلقتی که ناشی از مقام ربوبی است بر علم و معرفت الهی قرار می گیرد. یعنی هر کجا علم و معرفت و دین الهی با هم عجین شوند حقیقت مجموعه عالم خلقت هم ظهور و بروز دارد، یعنی هر کجا علم و معرفت الهی عجین نشود و گم شود حقیقت مجموعه خلقت الهی هم  گم می شود. در این دنیا چه کار کنیم که حقیقت الهی را داشته باشیم که بر می گردد به حقیقت حیات انسانی که همان حقیقت علمی و فکری و عقلانی و انسانی است و می فرماید این علم و معرفت که پیدا شد مجموعه عالم خلقت هم که ناشی از حکمرانی خدا را از حقیقت آن پیدا می شود و آن وقت است که آدمهای خوب و بد شناخته می شود لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا یعنی اگر علم و معرفت و دین الهی جایی نباشد مجموعه خلقت مد نظر الهی که باطن این ظواهر مادی هست در آنجا بروز و ظهور ندارد و لذا زندگی میشود زندگی حیوانی و دیگر زندگی انسانی نیست. یک آیه شریفه برای تکمیل این آیه عرض کنم، در سوره انبیاء آیه 30 :وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ، این آبی که قبل از خلقت، خدا ایجاد کرد و عرشش را بر این آب ایجاد کرد تمام حیات حقیقی و واقعی و تمام موجودات زنده از این جور آبی پیدا می شوند، یعنی هر کجا علم و معرفت و دین به هم بپیوندند، حیات هم پیدا میشود. شخصی آمد خدمت امام صادق علیه السلام عرض کرد یا بن رسول الله چرا به پیامبر گفتند ابوالقاسم، امام فرمودند چون پیغمبر ما یک پسر داشت به نام قاسم، یک نفر دیگر آمد همین سوال را پرسید امام هم همان جواب را داد، عرض کرد یا بن رسول الله ما اینها را می دانیم ولی حقیقتش را می خواهم بدانم، حضرت فرمود حالا که میخواهی بدانی پس گوش کن، امیرالمومنین قسیم الجنة و النار است، قسمت کننده و تقسیم کننده بهشت و جهنم است، پیامبر ابوالقاسم است یعنی پدر قسیم الجنة و النار، در واقع پیامبر اکرم مربی علی بن ابی طالب بود که به مربی، پدر هم گفته می شود، پدر علی بن ابیطالب یعنی پدر تربیت کننده علی ابن ابیطالب، ابوالقاسم یعنی پدر آن کسی که قسمت کننده و تقسیم کننده بهشت و جهنم است. ممکن است یک آیه و حدیثی یک معنای ظاهری داشته باشد اما غرض این است که معنای حقیقی اش چیست. می فرماید: وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ چرا ایمان نمی آورند؟ و در آیه ای دیگر می فرماید: لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً، اگر استقامت در راه صحیح و حق بورزند، آب کثیری به آنها می دهیم این به معنای آبهای رودخانه نیست که بلکه حیات انسانی و زندگی جدیدی است و در روایت معنا شده است که: لافدناهم علما کثیرا

یعنی معرفت زیاد به آنها میدهیم نه علم و سواد مدرسه ای و دانشگاهی بلکه معرفت باطنی و به آنها نور معرفت میدهیم. اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله....

خطبه دوم:

 پروردگارا به عزت و جلالت قسم میدهیم ما را از سربازان مخلصش قبول بفرما، پروردگارا تا نمردیم چشمان ما را به جمال دلربایش منور بفرما، خداوند عاقبت همه ما را ختم به خیر بگردان، باران رحمتت را بر این مردم عزیز و نجیب نازل فرما، گناهانی که باعث قطع نزول رحمت ها و برکاتت شده ببخش و بیامرز، پروردگارا امام و شهدا را از ما راضی و با امام حسین و فاطمه زهرا مهمان بفرما، رهبر عظیم القدر انقلابمان را طول عمر عنایت بفرما. اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله

روایتی در کتاب الزهد ابن سعید اهوازی مربوط به قرن سوم، ایشان در صفحه ۹۶ از رسول خدا نقل می کند که فرمود: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي عُمُرِهِ وَ يُوَسِّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ پیامبر اکرم می فرماید یک نکته به شما بگویم که هم عمرتان طولانی شود و هم رزق و روزیتان زیاد شود، فرمود دو کار انجام دهید: فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَ لْيَصِلْ رَحِمَهُ. تقوا و صله رحم. بعضی خانواده ها پیش ما در دفتر می آیند که خیلی گرفتار هستند من از آنها می پرسم که برادرتان عمویتان و اقوامتان چه کاره هستند تا ببینم کسی که بالقوه می تواند گره گشایی کند در خانواده است یا نه، میبینم بعضی هایشان در طایفه شان آدم های پولدار، صاحب نفوذ و قدرت و دارای پست و مقام، بعضی وقتها میبیند در طایفه آنها آدم خیّر و کمک رسان هم هست اما چرا آن خیّر متمکن، خانواده خود را نمی بیند، اینها موجب بلاست.

ایام فاطمیه دوم را در پیش داریم، شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها بنابر نقل معتبر و رسم فقها و علماء در طول تاریخ شیعه این ایام فاطمیه دوم خیلی مورد عنایت قرار میگرفته، من خیلی خوشحال هستم میبینم در سراسر شهرستان، روستاها، مراکز بخشها و شهرها و در مساجد و هیئات خود شهرستان فسا و اطراف مراسم عزای فاطمیه برگزار است، هم شریک شوید مردم و هم شرکت کنید. در مصلی هم از زمانی که خودم آمدم سعی بر این بوده است که مرکزیتی که مربوط به نظام ولایت و انقلاب است، برای علاقه مندان مراسم برگزار شود. ایام فاطمیه اول را دیدید انشالله فاطمیه دوم هم به کمک دوستان برنامه های خوبی تدارک دیده شده، سخنران بزرگوار، فاضل و عالم از اساتید حوزه علمیه قم که از چهارشنبه شب اولین مجلس و محفل خواهد بود انشالله شرکت کنید.

نکته دوم خبر میرسد در رابطه با آب که در این ایام خبر های ناجور می شنویم، مصرف آب بالا رفته و اداره آب اطلاع می دهد مردم این آبی که میبینید الان خشکسالی است و این مشکل ساز شده است برای همه، همین قطره های آب را هم صرفه جویی کنید و در حیاط شستن و ماشین شستن را رعایت کنید. الان زمستان است و این ذخیره ها را باید نگه داریم برای تابستان، الان که باران نمی آید دیگر معلوم است که تابستان چه خبر است، کاری نکنیم که دست اندرکاران مجبور شوند سهمیه بندی کنند.

نکته دیگر مراسم دهه فجر برنامه ها و افتتاحیه ها و کلنگ زنی هایی داشت که من تشکر می کنم از مسئولین محترم، فرماندار، نماینده و مدیران ادارات مختلف زحمت میکشند، افتتاح هایی صورت میگیرد ولی من این را میخواهم بگویم، چاله چوله و گرفتاری در این شهرستان زیاد است نیاز دارد یک توان مضاعف و یک فعالیت چند برابری و جهشی و یک تدبیر فوق العاده و پیگیری های شبانه روزی میخواهد که حداقل مثل بعضی شهرها که یک زمانی هم ردیف این شهرستان بودند قرار بگیرد. خصوصاً کارهایی کنیم که موجب اشتغال بچه ها شود، من تشکر می کنم کارهایی انجام میشود ولی در حد شهرستان نیست. حداقل کارخانه ها و کارگاه های تولیدی و محل های کسب درآمد و اشتغال زایی و این شهرک صنعتی و زیر بنا هایی که در راستای اشتغال این بچه های این مردم باشد ایجاد شود. پدری به من در مسیر که می آمدم می گفت من در خانه چند تا بچه فوق لیسانس بیکار دارم وقتی به خانه میروم هم من خجالت میکشم هم آنها و دنبال کار میگردند و حاضر هستند هر کاری کنند....

 تشکر میکنم کارها و افتتاحیه هایی صورت گرفته با اعتبار های بالای صورت گرفته ولی عرض من این است که الان به فکر آینده باشید و یک سال یا دو سال دیگر چه کار کنیم که این مردم زندگیشان و رفاهشان، مورد شرمندگی خودشان نباشد، مشکل این مردم خوب و نجیب و استوار و وفادار به احسن وجه حل شود، یک خورده هم مربوط به خود مردم است که باید بستر را فراهم کنیم تا پولدارها و سرمایه گذاران جذب شوند و راه پیدا کنند این جا بیایند. بعضی از دست اندرکاران شهرستان فوق العاده زحمت میکشند که به موقع از آنها تشکر خواهد شد.

نکته دیگر امروز جمعه روز حفاظت اطلاعات سپاه پاسداران هم نامگذاری شده، هم من تبریک میگویم محضر عزیزان پاسدار و مردم مان که این سازمان حفاظت اطلاعات یکی از مقوله های بسیار مبارک برای نظام و انقلاب اسلامی بود، در کنار اداره اطلاعات و وزارت اطلاعات مثل دو برادر و یک روح در دو پیکر، این جور توانستند توطئه ها و فتنه های دشمنان را نقش بر آب کنند این عزیزان که بسیجی وار فقط و فقط دغدغه انقلاب و نظام ولایت و مردم را دارند و انصافاً کارهای بزرگی کردند که اگر نبودند این دو، معلوم نبود بر سر ما چه می آمد. الحمدلله این دستگاه امنیتی اطلاعاتی ما همین دو سازمان اینجور در دنیا در برابر تمام مراکز و دستگاهها و سازمانهای امنیتی دنیا ایستادگی میکنند و دست برتر را هم دارد. تشکر و تبریک عرض می کنم.

فرمایشات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش جمهوری اسلامی، با ایشان، فرمایشات بسیار حکیمانه ای فرمودند که دیشب شنیدم ایشان با اشاره به سیاستهای اصولی نظام و کم کاری هایی که در بعضی موارد صورت گرفته و مشکلات مردم و همچنین در رابطه با ۲۲ بهمن امسال و نیز جایگاه ایران و آمریکا در منطقه که چه جایگاهی است تحلیلی داشتند، فرازی از فرمایشات ایشان این بود، دشمنان از متفکر نماها، نظریه پردازان قلابی، روزنامه نگاران و قلم به مزد ها و همه امکانات فضای مجازی استفاده می کنند تا بر مردم ما تاثیر بگذارند ولی نتوانستند. مردم ما در برابر این همه توطئه های این شکلی هستند، در زمینه عدالت اجتماعی به عنوان یکی از سیاستهای اصولی نظام، کم کاری و عقب ماندگی داریم. کاری که در این زمینه باید انجام گیرد هنوز انجام نگرفته، برخورد با ظلم و فساد در میان کارگزاران حکومتی باید شدیدتر و جدی تر از بقیه موارد باشد. آمریکا در قضیه مقاومت غرب آسیا می خواست، ولی نتوانست، ما هم خواستیم ولی توانستیم. او میخواست سوریه از بین برود و منطقه تحت اختیار داعش بیافتد و ایران نابود شود و شکست بخورد، ولی ما هر چه می خواستیم به آن رسیدیم و قدرت نظام اسلامی را ببینید. گفتند امسال به لطف الهی ۲۲ بهمن امسال از آن ۲۲ بهمن های تماشایی خواهد بود.

نکته ای که در این ایام محضر تان دارم اینست که مردم! انقلاب و نظام ما بر دو ستون اصلی استوار است، یک ستون آن مردم هستند، یک ستون دیگر آن هم خدایی بودن و  اسلامی بودن است فلذا شد جمهوری اسلامی، این نظام با این دو ستون در دنیا منحصر به فرد است. در دنیا نگاه کنید اینجور نظامی که معجونی باشد از جمهوریت مردم و دین مدار بودن نظام و حکومت نداریم. موفقیتهای ما هم به خاطر همین بوده است. از آن طرف دشمنان هم از اینکه این دو باهم هستند عصبانی است و برای ضربه زدن و بی اعتماد کردن تا توانستند تلاش کردند، ما فتنه های زیادی را مشاهده کردیم، در زمان امام راحل، بعد از زمان امام و زمان زعامت مقام معظم رهبری تاکنون چه فتنه هایی جلوی این مردم و نظام و کشور سبز شد که با وحدت و همبستگی و هوشیاری و بصیرت مردم و رهبری ولی فقیه خنثی می شد. یکی از آن فتنه ها فتنه ۸۸ بود، فتنه ۷۸ هم داشتیم و فتنه های دیگر داشتیم ولی خیال نکنیم فتنه یکی بود و تمام شد، اساس انقلاب ما و شکل و محتوای حکومت ما طوری است که دشمن نمیتواند آن را تحمل کند و میخواهد دائماً سنگ پرتاب کند. فتنه انواع و اقسامی دارد فلذا ما باید هوشیاری مان را حفظ کنیم همانطور که تا الان حفظ کردیم. در تهران هم نگوییم که فقط تنها آنجاست وقتی فتنه بیاید شاخ و برگ پیدا میکند و در همه جا ممکن است رویش پیدا کند، اگرچه باهوشیاری مردم سرکوب می شود، در شهرستانها هم ممکن است پیش بیاید شما ببینید همین دروغ بافی ها و شایعه پراکنی ها و تفرقه افکنی ها اینها فتنه گری است، اما به فتنه ۸۸ نمی رسد، یک خبرهایی می شنوم که خود فرد می آید به آدم می گوید که ۱۸۰ درجه دروغ است در ظاهر خودش را خوب جا زده، اما دروغ میگوید چرا دروغ میگویی و شایعه پراکنی می کنی و بعد معذرت بخواهید؟ چرا کلاه سر مردم می گذارید. مردم! امروز هم حضور شما مردم مهم است حضور مردم در صحنه مهم است که این مربوط به ستون نظام است. ما برای این شهید داده ایم و با جان و دل مواظبت کنیم که امروز میبینید با انواع حیله گری ها مورد هجمه قرار گرفته، حضور شما در ۲۲ بهمن خیلی سرنوشت ساز است. همچنین در صحنه جامعه هم حاضر شوید و اگر شنیدید کسی از باب تفرقه افکنی شایعه و دروغی گفت به دهنش بزنید و ساکت ننشینید. بعضی ها تا دروغی پخش میشود خود را کنار می کشند اوضاع آرام شد وارد صحنه می شوند.

ستون دوم ولایت و رهبری است که به هیچ قیمتی کوتاه نیایید، ولایت و رهبری در کل نظام و جهان باید بدرخشد. در شهرستان فسا هم هر چیزی که وصل به ولایت و رهبری باشد مورد هجمه قرار میگیرد. این را بدانید اگر مطلبی میشنوید بپرسید، اولاً موفق نمیشوند آنهایی که میخواهند به انقلاب و به دو ستون اصلی نظام خدشه وارد کنند، چون این نظام مورد عنایت شهدا و امام راحل است ولی عرض من این است که خیلی مواظب باشید و یکپارچگی و وحدت بر محور ولایت، وحدت و اتحاد فقط بر محور ولایت و رهبری را حراست کنید و در اینجور مناطق هم خیمه ولایت نمازهای جمعه است. بدانید یکی از توطئه های دشمنان این جایگاههایی که منسوب به ولایت است را می خواهند خدشه دار کنند، بعضی جرأت می کنند و با هر شعاری وسط می آیند و بعضی می ترسند جایگاه خودشان را از دست دهند با شعارهای جذاب وسط می آیند مردم شما مردم خوبی هستید مردم باصفای مومن انقلابی من هم به عنوان کوچکترین فرد شما در خدمتتان هستم و افتخار هم می کنم.....

پرسنل محترم پدافند هوایی خرمن

کوه به همراه فرمانده محترمشان هم در نماز جمعه حضور دارند، از زحمات این عزیزان تشکر می کنم....